LOS SOMBREROS DE PANAMÁ
Panamá, 26 de mayo de 2020.
El Sombrero Pintao, es un accesorio típico y tradicional de la República de Panamá.
El sombrero es una prenda de vestir que generalmente se emplea para protegernos del sol, en nuestro país los hombres del campo utilizan un tipo de sombreros conocidos popularmente con el nombre de “sombrero pintao”.
Para hacer sombreros panameños se necesitan cuatro materiales diferentes, tres técnicas de tejido y tinte natural. Todos los sombreros panameños se tejen a mano; no se usa máquina de coser.
Para su confección se utilizan habitualmente fibras naturales de junco, bellota o pita, propias nuestro clima. El color oscuro de sus franjas se obtiene de la planta chisná, cuyas hojas se hierven junto a las fibras que han de ser teñidas; todo este proceso se lleva a cabo manualmente, empleando técnicas transmitidas de generación en generación.
La calidad de estos sombreros se define por la cantidad de vueltas que el mismo tenga; así, hay sombreros más sencillos de 15 vueltas o menos y finísimos de 16 hasta 24 vueltas, los cuales son mucho más costosos. Por ejemplo, el sombrero pintao de 16 vueltas puede costar de unos 150 hasta 1,000 dólares.
Conozcamos un poco sobre las plantas
La Planta de Bellota (Carludovica palmata): es una de las más usadas en nuestro país. También le llaman jipi- japa, toquilla y jícara. Para hacer el sombrero, se usan las hojas nuevas cerradas a las que se les llama cogollo. La hoja abierta no sirve porque ya está madura, y no permite que se obtenga la blancura necesaria. Los sombreros más finos usan la bellota
más nueva: es más corta, pero blanquea más.
La Palma de chonta o chunga (Astrocaryum standleyanum): es otra de las plantas que producen las fibras que se usan para sombreros panameños. La palma que lo produce usualmente solo crece en áreas montañosas, y tiene un tronco lleno de espinas; su cogollo u hoja nueva es lo que se usa para tejer. Se diferencia de la bellota por su color, textura y porque tiene cierto brillo natural. Esta fibra se entinta con chisná (Arrabidaea chica), que produce el color rojo que después se transforma en negro al sumergir la fibra teñida en cierto lodo de quebradas, y de allí sale el negro de las pintas de sombreros.
El Junco (Cyperus sp.): es otro material que se usa para tejer sombreros, crece en un ambiente natural muy húmedo, al borde de las quebradas.
Según expertos se ha ido perdiendo la calidad de la materia prima porque mucha gente que se dedica a procesarla no sabe cortar ni tratar la fibra, que hace que los sombreros se "aguen" al mojarse; también el sudor los va dañando. Estos sombreros han logrado convertirse en parte importante del atuendo típico del varón panameño y de nuestras mujeres, como por ejemplo cuando visten el atuendo de la montuna, además cuando se acicalan para cantar o asistir a las cantaderas.
Tipos de Sombrero y Regiones de confección:
Pintados: Son los más famosos. Confeccionados en la Pintada de Coclé, en donde se dice estánlos tejedores más expertos. El 07/dic/2017 la organización de las Naciones Unidad para la educación, la ciencia la Cultura (UNESCO) declaró los procedimientos técnicos de confección del sombrero pintao como patrimonio inmaterial de la humanidad.
De Talco: Parecido al Pintado, pero solo tiene un talco en lugar de dos
El PepitadeGuate: setejeinsertandolabellotanegra de la bellota blanca
El Tumba Hombre: lleva una combinación de pintas negras en forma redonda en la plantilla, copa y ala.
En el interior del país se confeccionan otros tipos de sombreros utilizando diferentes materiales tal es el caso de:
- Los Blancos en las Provincias Centrales.
- El de Junco de tono crema en Veraguas, Los Santos y Coclé.
- El de Palma de Hilar en el Norte de Santa Fe de Veraguas.
- Otros tipos de sombreros: El Reatilla, El Talco Plumilla y El Talco Encontrado.
Blancos: Elaborados en las provincias centrales, principalmente en Ocú de Herrera, el de junco en Veraguas, Los Santos Coclé, el de Palma en Veraguas.
Mosquitos Lleva pintas negras, se confecciona de pepita de guate se tejen insertando la bellote negra en medio de la bellota blanca.
Modalidades de colocarse el sombrero, de acuerdo con su uso, por ejemplo:
Sombrero a la pedrá: Doblez del ala en la parte frontal y posterior del sombrero, significa que el portador es una persona de éxito que se encuentra en plenitud y conformidad con su vida actual, también es sinónimo de belleza masculina.
Doblez del ala en la parte frontal del sombrero solamente: Indica que el portador es una persona intelectual de amplios conocimientos en una determinada ciencia.
Doblez del ala en la parte posterior del sombrero solamente: Quiere decir que el portador es un mujeriego que está dispuesto a todo para conseguir una dama.
Ausencia de Doblez en el ala del sombrero: no tiene ningún significado en particular, se utiliza más que todo para protegerse de los rayos del sol en la faena.
Ausencia de doblez, inclinando la parte frontal del sombrero hacia adelante: Significa que la persona se encuentra triste y su estado anímico se encuentra afectado, normalmente es utilizado para el luto.
Es importante indicar que para la preservación de esta legendaria tradición de elaboración de estos sombreros, no sólo se debe proteger y cuidar la misma como patrimonio cultural estableciendo parámetros y normas para su conservación, preservación y difusión, además es necesario instituir una política dirigida a salvaguardar la flora que es la materia prima en la confección de los sombreros.
Referirse al Sombrero Pintao, es referirse a una joya artesanal, creada por las laboriosas manos del artesano pintadeño, quien con su empeño envuelve a dicha pieza de cultura y tradición. Con una combinación entre fibras naturales y la habilidad del artesano pintadeño, se crea un delicado tejido, que por generaciones ha sido llamado el Sombrero “Pintao”.
Esta hermosa artesanía, es un símbolo de la cultura panameña y constituye uno de los accesorios folklóricos más antiguos en la historia de la República. No hay visera ni sombrero que compita con él, a la “pedra” o haciendo sombra sobre la frente, el sombrero “Pintao” pregona su orgullo raizal, fruto del empeño y la dedicación de las manos de laboriosos hombres y mujeres oriundos del pueblo de la Pintada, que con su trabajo son dignos de admiración”
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